西藏，一個令人神往的地方；一個去了還想去的地方。聽說，走過西藏的人心里都有一個西藏。然而，如果您第一次去西藏，您可能有以下問題：

 

1）會不會有高原反應(yīng)？萬一有高原反應(yīng)怎么辦？

 

答：我們?nèi)サ牡胤蕉际怯H自踩線，充分考慮了大家的體驗感，基本上都是海拔4000米以下的地方，一般高原反應(yīng)不明顯。萬一有一些高原反應(yīng)，及時吸一些氧氣即可緩解，當?shù)刭徺I便攜氧氣瓶很方便，價格也不貴。

 

2）西藏適合孩子和老人去嗎？

 

答：只要是身體健康的小孩和老人都可以去的，根據(jù)以往經(jīng)驗，一般中年人的高原反應(yīng)會稍微強烈一些。

 

3）是不是坐火車去會更好一些？有一個適應(yīng)的過程？

 

答：這是大家的一個誤區(qū)。火車里供氧及醫(yī)療條件都非常有限，火車行駛的地方都是人煙稀少的地區(qū)，萬一有一些高原反應(yīng)不利于采取醫(yī)療措施。建議還是直接飛機到達。

 

小孩子可以去高原嗎？

 

有人帶著孩子，大多有點擔心孩子的身體狀況，但是大家盡管放心，所有的孩子都是強驢；是說他們體力絕對沒問題，即使也會累的話，他們的體能恢復(fù)速度也是驚人的，哪怕大人需要一周的調(diào)整期，他們則睡一覺第二天就幾乎恢復(fù)如初了；

 

孩子去西藏旅行有什么好處？

 

1、中國的應(yīng)試教育體制下，孩子們戶外活動的機會太少太少了。戶外可以讓成長期的孩子們到戶外呼吸新鮮空氣、吸收陽光，對身體有好處，也能骨骼粗壯、身形健壯。

 

2、可以鍛煉孩子的適應(yīng)能力，對一個孩子來說至關(guān)重要。西藏的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境都是對于內(nèi)地其他省市的孩子無法在當?shù)馗惺艿降模梢藻憻捄⒆訉Νh(huán)境的適應(yīng)能力和人文歷史接受學(xué)習(xí)。

 

3、對孩子的智力發(fā)育有好處。孩子在陌生的環(huán)境中對一切事物都充滿好奇，綠樹、青草、山水、陌生人、動物這一切新奇事物，對充滿求知欲的孩子來說充滿挑戰(zhàn)。讓孩子的自然觀察能力、注意力、記憶力、描述能力和獨立思考能力，是一個非常好的感受歷史好機會。

 

4、提高孩子自理能力。不少爸媽習(xí)慣為孩子打點一切，理由是他們太小。其實在做出游準備時，不妨讓孩子參與工作?？梢蕴岣吆⒆拥某鲂信d趣，還能讓孩子了解外出旅游應(yīng)該帶哪些必備用品。還可以培養(yǎng)孩子整理物品的良好習(xí)慣。幾次旅行之后，孩子有了經(jīng)驗，會提醒我們不要忘記帶什么，等于多了一個記憶庫，百利而無一害，何樂不為？

 

從長遠影響講，將來入學(xué)以后，寶寶就會自覺整理書包，不會丟三落四。

 

家長需要注意什么？

 

1、孩子是否有身體異樣

雖然小孩子的恢復(fù)能力強，但是在高原區(qū)域要時不時注意孩子是否出現(xiàn)身體異常的情況，并及時就診。

 

2、別讓孩子單獨行動

孩子活潑好動，家長一定要注意不要讓孩子單獨行動，最好讓孩子走在自己的前面，如果是路面險峻或濕滑，最好牽著孩子的手一起走，以免發(fā)生意外。

 

3、教孩子要環(huán)保

西藏有名的藍天白云，西藏當?shù)孛课徊孛穸价`行對西藏環(huán)境的守護，對于去到西藏每一位旅人，每一位大人，對孩子們都應(yīng)該有一種道義感和社會使命感，把環(huán)保、協(xié)作、安全、規(guī)范等等那些好的東西傳給他們。

 

一起去西藏之人文自然

 

布達拉宮

 

從進入雪城、踏上第一級臺階開始，布達拉強大的氣場立時就征服了我。因為依山勢而建，布達拉是一座宮，也是一座山，長長的之字形的階梯，通向高高在上的神殿。埋首一步步地向上攀登，不經(jīng)意地抬頭間，在藍得沒有一絲雜質(zhì)的天空下，斜斜地掛著一彎殘月，而白色的布達拉就如同雪山一般純凈、莊嚴，棄絕了一切塵世紛繁。自然而然地，腦海里回響起那首歌：“在那東方山頂，升起潔白的月亮......”心境前所未有的澄明喜樂。或許是真的有佛祖庇佑吧，平日里爬幾級樓梯也要氣喘，攀登這樣一座仿佛通往天國的階梯，卻如此輕松平和，不知不覺便站到了半山。站在白宮外的平臺，回頭望一望來時的路，路的更下方，是密密麻麻的拉薩城，旭日正在東升，雪城沐浴在燦爛而圣潔的光芒下，真的猶若神跡降世。

     

看不懂那些繁復(fù)的唐卡壁畫，說不出也漠然于那些塑像象征了怎樣的神靈，更不知道那一座座巨大靈塔內(nèi)的主人有過怎樣的故事。但我沉迷于那說不清道不明的氛圍，尤其是那條不知名的巷道：酥油燈幽幽地燃著，一道日光從頂上斜斜地照進來，長長的甬道伸向前方，古老、神秘……

 

大昭寺

 

大昭寺廣場也很熱鬧，不過卻是一種奇異的熱鬧。在這里，在高高的經(jīng)幡柱下，密密麻麻都是磕長頭的信眾，他們沉默地，伏下、起立、伏下、起立，周而復(fù)始、不厭其煩、旁若無人。在混合著酥油味的香火中，飄著成千上萬的人們低沉的祝禱匯集的轟鳴聲，混合成一種有點超現(xiàn)實的魔幻味道。

 

沒有去朝拜傳說中的釋迦摩尼12歲等身像，而是徑直順著梯子爬上了屋頂。據(jù)說大昭寺是拉薩唯一一座允許游客爬上屋頂，并能做長時間逗留的的寺廟。倚在矮矮的白墻往外看，近處是熙熙攘攘的八廓街，遠遠望見布達拉宮經(jīng)幡飄揚，視覺的盡頭則是永不落幕的綿延山脈和湛藍天空。

 

色拉寺

 

這座號稱拉薩三大寺的寺院，看起來更像一個村落。一座座白色藏式二層小樓構(gòu)成的院樓，散布在山野的各條小路上。往往會看到一兩個僧人，進進出出的，正在掃地或是洗衣，院子里的太陽能爐灶上或許還燒著一壺水。后來才知道，這些被叫做“康村”的院子，是僧侶們食宿和起居作息之處。

 

在這些小路上漫步，是一件愜意的事。純凈的藍天，錯落有致美麗非常的白色房子，間或的一堵墻黃得明艷艷。遠遠地，一條小巷里，兩個紅衣的僧人牽著個孩子走過，便又是一種色彩。據(jù)說“色拉”名字的由來，是當初建寺時山腳盛開著美麗的野薔薇。如今薔薇雖然不見了，但在我看來，色拉就是拉薩郊野的一朵野薔薇，自然、清新，靜靜地綻放。

 

色拉寺的巖畫是出名的。后山上，漫山遍野都是天然顏料繪制的巖畫。寺里也有，就在措欽大殿出來的路口上，明艷的色調(diào)。估計有不少人在這里朝拜，酥油澆在石頭上，一縷一縷，乳白的奶酪掛了下來。其實，色拉寺最有名的還不是巖畫，而是下午三點的辯經(jīng)。

 

八廓街

 

八廓街總是有很多人。每個來拉薩的人：旅游者，背包客，藏漂，老驢，尋夢的，尋心靈平安的……不管是什么人，因為什么目的來到拉薩，都至少在這條街上走過一趟。

 

不過，這里的主角永遠是那些一臉風(fēng)霜、滿身塵土，沉默地走在轉(zhuǎn)經(jīng)路上的人們。永遠不斷的轉(zhuǎn)經(jīng)人潮涌動在八廓街上，如同暗夜中的潮水，周而復(fù)始，永不停息。

 

 

《文成公主》

 

拉薩河畔、寶瓶山下，藏文化大型史詩劇《文成公主》已進入第七個演出季，蜚聲海內(nèi)外。

 

它是我國海拔最高、規(guī)模最大、氣勢最恢宏的演出，綜合運用了大唐歌舞和西藏地區(qū)流傳久遠的藏舞、藏戲、佛號念唱等，依靠人工舞臺結(jié)合自然山川，以高科技手段呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將戲劇、音樂、舞蹈和現(xiàn)代舞美融為一爐。西藏民間珍貴的甚至幾近失傳的非遺元素和大唐中原文化巧妙融合，形成了獨特的演繹形式。

 

無論是大唐王宮還是吐蕃風(fēng)物，歷史人文的韻味展現(xiàn)寫意流暢；大唐服飾是金色系，極具盛世唐風(fēng)；古代吐蕃是大地色系，沉雄古樸；演出過程中穿插的原生態(tài)牧歌動人心弦，宛如天籟，將時空延展到遙遠的高原羌塘，萬花盛開散芬芳，牛羊肥壯盡徜徉……

 

巴松措

 

巴松措，藏語意為“綠色的水”，西藏唯一的5A級自然景區(qū)。湖中的這座小島，名為扎西島，傳說是座“空心島”，漂浮在湖水上。島上有古寺，有千年奇樹桃抱松，一樹二質(zhì)，這一切都為巴松措蒙上了一層神秘色彩。

 

雪山、湖泊、森林、瀑布、牧場融為一體，野生珍稀植物匯集。藍天、白云、青山以及特有的巴松措藍……讓人心曠神怡；房屋、炊煙、牛羊……宛如仙境的巴松措，讓人陶醉于山水之間，禪思于塵世之外。

 

南伊溝

 

西藏很神奇，更有神奇中的神奇！她一反西藏給人固有的高寒印象，氣候濕潤，草木葳蕤，繁花斗艷，溪流淙淙。原始森林神秘而存在，穿越其中，就像是阿凡達的科幻場景。

 

“藏地藥王谷”“地球上最高的綠色秘境”……她很多令人向往的封號，而且還生活著我國最后被認定的一個少數(shù)民族——珞巴族！

 

是的，這里就是西藏林芝的南伊溝——喜馬拉雅山坳中的秘境，一條幽美綺麗、一山見四季十里不同天的山溝溝！

詩人王心鑒曾為它寫下著名的《游南伊溝》：

清流擾幽謐，古村在山間。

白云連雪嶺，彩虹戍花田。

蹊徑多鳥跡，深林少人言。

凈土息塵事，此間是桃源！